Коротко. В храм на Бали идут в саронге и с поясом на талии, с закрытыми плечами и коленями; у туристических храмов саронг выдают или дают напрокат у кассы. Туристу открыт внешний двор, во внутренний и средний дворы нельзя: это пункт 2a циркуляра губернатора 2025 года, исключение одно, молитва в балийской одежде. Женщинам во время менструации в храм не входят ни в один двор, так записано в указе провинции 2020 года и в циркуляре. Во время церемонии стойте в стороне, не ходите перед молящимися и не снимайте их вблизи. Залезать на стены и алтари, фотографироваться раздетым, грубить и шуметь запрещено: за это деревня налагает адат-санкции, за порчу и кражу отвечают по уголовному закону, иностранца могут выдворить.
Два документа, по которым живут храмы. Первый это указ губернатора Бали № 25 от 2020 года о защите храмов, пратим (освящённых изображений божеств) и религиозных символов. Он адресован самим храмам и деревенским общинам, но в главе V в нём записаны запреты для всех. Второй это циркуляр губернатора № 07 от 2025 года о правилах для иностранных туристов, его мы целиком пересказали в инструкции о правилах для туристов. Третий уровень это правила самого храма и деревни: таблички у входа и слова служителя важнее любого путеводителя, включая этот.
Как устроен храм и где граница для туриста. Балийский храм, пура, это огороженный участок из трёх дворов, указ 2020 года называет их Tri Mandala. Внешний двор (ниста мандала, по-балийски джаба сиси) с воротами, навесами, часто с кафе и лавками. Средний двор (мадья мандала, джаба тенгах) с павильонами для подготовки к церемонии. Внутренний двор (утама мандала, джероан) с алтарями и многоярусными башнями меру, туда входят только молиться. Циркуляр 2025 года, пункт 2a, запрещает иностранным туристам входить в утама и мадья мандалу; исключение одно: молитва в балийской традиционной одежде и не во время менструации. На практике туристический храм продаёт билет во внешний двор и показывает внутренние дворы через ворота или с террасы; где проходит граница, видно по верёвке, табличке или служителю у расколотых ворот чанди бентар. Если сомневаетесь, спросите «boleh masuk?», то есть «можно войти?», другие фразы в разговорнике.
Кому в храм нельзя вообще. Статья 45 указа 2020 года запрещает входить в храм человеку в состоянии чунтака или себель. Статья 1 определяет это состояние как нечистоту после смерти близкого, после рождения ребёнка, во время менструации и в других случаях, которые традиция считает нечистыми. Запрет относится ко всем дворам, не только к внутреннему, и к гостям тоже: по статье 13 храм обязан повесить табличку с этим запретом у входа. Проверять никто не будет, это вопрос доверия и уважения; женщинам в такие дни лучше подождать снаружи или перенести визит. Та же статья 45 говорит, что в храм входят только те, кто связан с церемонией или молитвой, поэтому храмы, открытые для туризма, пускают гостей по своим правилам и только во внешнюю часть.
Что надеть. Обязанность одеваться скромно и аккуратно в храмах записана в циркуляре 2025 года, пункт 1c. На практике это:
- Саронг (камен) до щиколоток, обёрнутый вокруг пояса, и пояс-шарф (селенданг) на талии. Нужны и мужчинам, и женщинам, поверх любой одежды, в том числе брюк.
- Закрытые плечи: футболка или рубашка с рукавом, без декольте и голого живота. Пляжная одежда остаётся для пляжа, так и написано в циркуляре.
- Обувь любая: в балийских храмах разуваться не нужно, если служитель не попросил. Головной убор у алтарей снимите.
У больших туристических храмов саронг и пояс выдают у кассы или дают напрокат за небольшую плату: так в Улувату, Тирта Эмпул, Бесаких, Лемпуянге и Гоа Гаджах. Свой лёгкий саронг в сумке экономит очередь и пригодится на пляже от солнца. На Танах-Лоте и у Бератана туристы ходят по парку вокруг храма, саронг там обычно не спрашивают, но плечи и колени всё равно закройте.
Как вести себя. Правила из циркуляра и из статьи 45 указа, плюс то, чему вас научит любой балиец:
- Не залезайте на стены, ворота, алтари и священные деревья и не садитесь на них: циркуляр прямо запрещает залезать на священные постройки и деревья.
- Не снимайте себя раздетым или в вызывающих позах: за непристойные фото в святых местах циркуляр предусматривает санкции по закону, случаи выдворения за такие фото были.
- Во время церемонии стойте в стороне и молчите, не проходите перед молящимися, не вставайте выше жреца, не светите вспышкой. Циркуляр требует тишины и уважения к процессиям.
- Не наступайте на чананг, маленькие корзинки с цветами на земле: это подношения, их кладут и на тротуар, и на ступени.
- Не трогайте пратимы, маски и ткани на алтарях и не заходите за занавес.
- Не ешьте, не пейте алкоголь и не курите на территории, не оставляйте мусор; одноразовый пластик на Бали запрещён циркуляром.
- Обезьяны в Улувату и в лесу обезьян в Убуде снимают очки и телефоны: спрячьте заранее, кормить их нельзя.
Церемонии и закрытые дни. У каждого храма есть праздник одалан раз в 210 дней, а в большие праздники, Галунган и Кунинган, храмы полны людей. В такие дни туристов могут не пустить или пустить только во внешний двор; в Бесаких во время церемонии Ида Бхатара Турун Кабех в марте и апреле гостей пускают только до площади перед Пенатаран Агунг. Даты праздников в календаре на 2027 год. В Ньепи, день тишины, закрыт весь остров, подробности в инструкции о Ньепи. Если вы попали на церемонию случайно, это удача: стойте в стороне в саронге, снимайте издалека без вспышки, не ходите между процессией и алтарём.
Что грозит за нарушение. Статья 46 указа 2020 года: за вход в состоянии нечистоты или без отношения к церемонии деревенская община и служители храма налагают адат-санкции. Их три вида: штраф (арта данда), публичное извинение (пенгаксама данда) и обряд очищения храма (сангаскара данда). За порчу храма, кражу пратимы и надругательство над религиозными символами отвечают по уголовному закону. Циркуляр 2025 года добавляет для иностранцев меры по иммиграционному закону, вплоть до депортации, подробности в инструкции о правилах.
Омовение в Тирта Эмпул и на других источниках. Туристов к омовению пускают, но это обряд, его порядок задаёт храм. Что точно: нужен саронг, в воду заходят после местных и по очереди, без мыла и без ныряния. Сам обряд мы не описываем, он разный в каждом храме: слушайте служителя и повторяйте за балийцами.
Куда ехать: храмы, открытые для туристов. Цены и часы собраны в инструкции о достопримечательностях, здесь маршруты с картами.
- Улувату на скале над океаном, закат и танец кечак: маршрут «Букит за день».
- Тирта Эмпул с источниками и Гоа Гаджах, пещера слона: маршрут «Убуд за день».
- Улун Дану Бератан на озере и Батукару в лесу на склоне горы: маршрут «Мундук с ночёвкой», Бератан есть и в маршруте «Север за день».
- Бесаких, главный храм острова, ворота Лемпуянга и Гоа Лава с летучими мышами: маршрут «Сидемен и Лемпуянг».
- Танах-Лот на прибрежной скале в Табанане, полчаса от Чангу: сам храм на скале закрыт для туристов, парк вокруг и закат с берега открыты.
- Таман Аюн в Менгви, королевский храм с рвом, часть того же объекта ЮНЕСКО, что и террасы Джатилувих: полчаса от Чангу по дороге на север.
Наш совет. Приезжайте к открытию или за час до заката: прохладно, меньше людей, свет мягче. Купите свой саронг и пояс на любом рынке и возите в сумке. Перед большим храмом спросите в чате, нет ли в этот день церемонии. И относитесь к храму как к чужому дому, куда вас пустили: тихо, в одежде, без лишних фото.
Что это значит для вас. Саронг и закрытые плечи, только внешний двор, тишина на церемонии и никаких трюков на стенах: этого достаточно, чтобы в любом храме Бали вас встречали как гостя. Правила записаны в указе 2020 года и циркуляре 2025 года, а их нарушение заканчивается штрафом деревни, обрядом очищения или депортацией.